شرح آداب الطعام والشراب

بسم الله الرحمن الرحيم


الأهداف :

1- أن يذكر الطفل النية والأدعية الواردة.
2- كيفية الشرب والأكل منفردا .
3- استشعار نعمة الطعام وحال المساكين.


الوسائل التعليمية :

ماء + حليب + عصير + أكل


نشاط للصغار :

الأكل والشرب كل مجموعة عليهم مشرفة تشرف على تطبيقهم الآداب والتنبيه على الأخطاء الشائعة

عرض المادة :

الطعام نعمة إلهية كبرى. لفت الله سبحانه نظر الإنسان إليها في كثير من الآيات القرآنية لينظر فيها ويعتبر، ويعرف قدرها ويشكر الرازق الكريم: فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبّاً (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقّاً (26) فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبّاً (27) وَعِنَباً وَقَضْباً (28) وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً (29) وَحَدَائِقَ غُلْباً (30) وَفَاكِهَةً وَأَبّاً (31) مَّتَاعاً لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (32) عبس.

وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ (34) لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (35) يس.

قال سيدنا عليّ :

" اذكروا الله عزّ وجل على الطعام ولا تغلوا فيه فإنه نعمة من نعم الله، يجب عليكم شكره وحمده، فأحسنوا صحبة النعم قبل فراقها فإنها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيها، وإذا جلس أحدكم على الطعام فليجلس جلسة العبد وليأكل على الأرض".

هذا وإن الكافر يعيش ليأكل ويعب من اللذائذ والشهوات ويحصل على المتع الجسدية الفانية، أما المؤمن فإنه يأكل ليعيش، وليتقوى على طاعة الله، ويعيش ليعبد ربه ويعمل الصالحات، ولذلك فقد أمر الله رسله فقال:

يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً المؤمنون 51.

وأمر عباده المؤمنين بمثل ذلك فقال:

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ البقرة 172.


طعام وشرابه المسلم الطيب الحلال :

قال الله تعالىيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)
( البقرة 172)
قال الله تعالى: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ)
(الأعراف 157) .

1. النظافة :

الأكل والشرب من الطعام الجيد النظيف، والحذر من تناول الطعام الملوث أو المكشوف، أو تناول الخضار والفواكه إلا بعد غسلها بشكل جيد، والنظر في الإناء قبل الشرب والحرص على نظافة الثوب والمكان.
وبقايا الطعام: الإسلام دين النظافة، والمسلم نظيف، لا يلقي القمامة في الشارع، ولكنه يحرص على وضعها في صندوق خاص، فإلقاء القمامة في الشوارع تؤدي إلى كثرة الحشرات، مما يؤدي إلى انتشار الأوبئة والأمراض

2. النية والتسمية على الطعام والشراب والأكل ممايليه :

الإنسان لا يستغنى في حياته عن الطعام والشراب، لكن المسلم لا ينظر إلى الطعام والشراب على أنهما هدف وغاية ينبغي أن يسعى إليها، وإنما يجعل طعامه وشرابه وسيلة يتوصل بها إلى الحفاظ على حياته ومرضاة ربه سبحانه.

التسمية في أول الطعام ثم استحضار النية من الأكل، والدعاء بالمأثور، فيقول:" بسم الله الرحمن الرحيم، نويت التقوي على طاعة الله تعالى، اللهم بارك لنا في ما رزقتنا، وقنا عذاب النار".
عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه قال : كنت غلاماً في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة ، فقال لي رسول صلى الله عليه وسلم : ( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك ) فما زالت تلك طعمتي بعد ، متفق عليه.

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من نسي أن يذكر الله في أول طعامه فليقل حين يذكر : باسم الله في أوله وآخره ، فإنه يستقبل طعامه جديداً ، ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه ) أخرجه ابن حبان وابن السني.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :"سموا اذا شربتم .. واحمدوا اذا فرغتوا ". رواه الترمذي

3. الأكل والشرب باليمين:

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا كان أحدكم فليأكل بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ) أخرجه مسلم.
والتناول باليمين عن حفصة ا أن رسول الله كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه، ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي.

4. عدم الشرب قائماً :

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً . أخرجه مسلم.
عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ
قَائِمًا قَالَ قَتَادَةُ فَقُلْنَا فَالْأَكْلُ فَقَالَ ذَاكَ أَشَرُّ أَوْ أَخْبَثُ
صحيح مسلم:5394

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ
صحيح مسلم: 5398

الرخصة فى الشرب قائماً من زمزم

(وأعتقد والله أعلم أنها رخصه فى الشرب واقفاً إذا تعذر الجلوس)
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ
صحيح مسلم:5399

5. عدم الشرب من أوعيه تكسرت أفواهها ( الشرب من مكان الكسر):

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ يَعْنِي أَنْ تُكْسَرَ أَفْوَاهُهَا فَيُشْرَبَ مِنْهَا (صحيح البخاري:5625)

6. مص الماء مصا، وعدم عبه أو صبه في الحلق صبا:

لأن المصّ أثناء الشرب أهنأ وأمرأ. عن أنس أن رسول الله قال: مصّوا الماء مصّا، ولا تعبّوه عبّا رواه الديلمي.

7. عدم النفخ في الشراب :

عن أبي سعيد الخدري رضي الله أنه قال نهى رسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح ، وأن ينفخ في الشراب . أخرجه أبو داود والترمذي
عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ وَإِذَا أَتَى
الْخَلَاءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ (صحيح البخاري:153)

8. فحص الماء قبل تناوله، والشرب على ثلاث دفعات، يبدأ كلا منها بالتسمية، ويختم بالحمد:

عن ابن عباس ما قال: قال رسول الله : لا تشربوا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسمّوا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم رواه الترمذي.

عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَنَفَّسُ فِى الشَّرَابِ ثَلاَثًا
وَيَقُولُ إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ قَالَ أَنَسٌ فَأَنَا أَتَنَفَّسُ فِى الشَّرَابِ ثَلاَثًا
(ليس المقصود هنا التنفس فى الإناء ولكن خارجه لأنه الرسول
كان يتنفس فى الشراب أى أثناء عملية الشرب ولم يكن يتنفس فى الإناء)
(صحيح مسلم:5406)

ورد بسند حسن أنه صلى الله عليه وسلم : كان يشرب في ثلاثة أنفاس ، وإذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله ، وإذا أخره حمد الله ، يفعل ذلك ثلاثا .

9. تجنّب النفخ في الإناء أو التنفس فيه:

عن ابن عباس ما أن سول الله نهى أن يتنّفس في الإناء أو ينفخ فيه رواه الترمذي

10. تجنب الإسراف في شرب الماء:

وخاصة أثناء الطعام لأنه يعيق عملية الهضم، ويكون الشرب قبل الطعام بنصف ساعة أو بعده بساعة على الأقل.

11. غمس الذبابة في الإناء إذا وقعت فيه :

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالْأُخْرَى شِفَاءً
صحيح البخاري:3320

12. تجنب الشرب في أواني الذهب والفضة لحرمة استعمالها:

عن أمّ سلمة ا قالت: قال رسول الله : إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه مسلم.

13. إذا سقيت مجموعه فابدأ باليمين:

يمسك الساقي الإناء أثناء توزيع الشراب باليد اليسرى، ويعطي الكوب باليد اليمنى، ويبدأ أولا بسيّد القوم أو أفضلهم علما وقدرا، ثم يعطي الأيمن فالأيمن:
عن أنس أن رسول الله أتى بلبن قد شيب بماء، وعن يمينة أعرابي، وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال: الأيمن فالأيمن . متفق عليه.

14. استئذان من على اليمين إن كان صغيرا لسقاية من على الشمال إن كان كبيرا:

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِي اللَّه عَنْه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ وَعَنْ يَسَارِهِ الْأَشْيَاخُ فَقَالَ لِلْغُلَامِ
أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ فَقَالَ الْغُلَامُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أُوثِرُ بِنَصِيبِي
مِنْكَ أَحَدًا قَالَ فَتَلَّهُ(دفعه إليه) رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ
صحيح البخاري:5620

15. عدم الشرب من فم الزجاجة ولكن يصب منها في كأسه ويشرب:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي (فم)السِّقَاءِ
)وعاء يوضع فيه الشراب(
صحيح البخاري:5628

16. يكون ساقي القوم آخرهم شربا:

عن أبي قتادة عن النبي قال: ساقي القوم آخرهم رواه الترمذي

17. إيكاء السقاء ، وذكر اسم الله عليها عند النوم (تغطية الكوب أو الزجاجه بعد الشرب وعند النوم:

عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ غَطُّوا الإِنَاءَ
وَأَوْكُوا السِّقَاءَ(شَد رأس السقاء بالخيط لئلا يسقط فيه شئ) وَأَغْلِقُوا
الْبَابَ وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَحُلُّ سِقَاءً وَلاَ يَفْتَحُ بَابًا وَلاَ
يَكْشِفُ إِنَاءً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُودًا وَيَذْكُرَ
اسْمَ اللَّهِ فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ
وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ فِى حَدِيثِهِ « وَأَغْلِقُوا الْبَابَ ».
صحيح مسلم:5364

18. الاقتصاد في الطعام:
المسلم يقتصد في طعامه وشرابه، فهو يشتري كمية الطعام التي تكفيه، حتى لا يضطر إلى إلقاء كميات كبيرة من طعامه في سلة القمامة، فهو يعلم أن هناك من المسلمين في أنحاء العالم من لا يجد لقمة خبز ولا
شربة ماء.
قال الله تعالى: وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) الأعراف.
وعن المقداد بن معد يكرب قال: قال رسول الله : ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه، حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن لم يفعل فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه رواه الترمذي.

19. هيئة الجلوس للأكل :
يستحب للمسلم إذا كان يأكل على الأرض أن يجلس على إحدى قدميه ويرفع الأخرى، ولا مانع من أن يتناول طعامه على مائدة، ويكره أن يجلس المسلم متكئًا،
عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني لا آكل متكئاً ) . أخرجه البخاري.
عن أنس رضي الله عنه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مقعياً يأكل تمراً . أخرجه مسلم.
عن عبدا لله بن بسر رضي الله عنه قال : أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة فجثى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتيه يأكل ، فقال أعرابي : ما هذه الجلسة ؟ فقال إن الله جعلني عبداً كريماً ، ولم يجعلني جباراً عنيداً ) أخرجه أبو داود وابن ماجه

20. غسل اليدين قبل الأكل وبعد الأكل والمضمضة بعده:
ينبغي للإنسان إن أكل ما يؤثر في يديه و في بدنه أن يغسلهما خصوصا من الزهم و خصوصا عند النوم ، و روى الشيخ بإسناده قال أبو هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه و سلم من بات و في يده غمر فأصابه شئ فلا يلومن إلا نفسه ، و الغمر بتحريك الميم هو ريح اللحم و السمك
قال صلى الله عليه و سلم الوضوء قبل الطعام يدخل البركة و بعده يذهب الفقر و يصحح البصر ، و قال بركة الطعام الوضوء قبله و بعده و في حديث آخر الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر و بعده ينفي اللمم أي الجنون و أراد بالوضوء غسل اليدين و قال قتادة من غسل يده فقد توضأ و الله أعلم
المضمضة بعد الطعام سنة و قد شرب صلى الله عليه و سلم لبنا و تمضمض و قال إنه دسم .



21. الأكل من جانب الطعام:
المسلم يأكل من جانب الطعام مما يليه ولا يأكل من وسطه، وقد أمر صلى الله عليه وسلم عمر بن أبي سلمة أن يأكل مما أمامه. قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أكل أحدكم طعامًا فلا يأكل من أعلى الصحفة، ولكن ليأكل من أسفلها، فإن البركة تنزل من أعلاها [أبو داود والترمذي].

22. عدم عيب الطعام:
المسلم لا يعيب طعامًا اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان لا يعيب طعامًا أبدًا، إن أحبه أكله، وإن كرهه تركه.
عن أبي هريرة قال: ما عاب رسول الله طعاما قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه. متفق عليه.

23. عدم الأكل واقفا أو أثناء المشي:
المسلم يتجنب الأكل والشرب وهو يمشي ،لأن ذلك لا يتناسب مع آداب الأكل.

24. تجنب الاستهتار بالنعمة مهما قلت، والمحافظة عليها مهما دقّت، والحذر من إلقاء ما بقي منها بعد الطعام كع القمامة في سلة المهملات:
عن جابر أن رسول الله أمر بلعق الأصابع والصّحفة، وقال:" إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم.
قال أنس رضي الله عنه : ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن نسلت القصعة )

25. تجنب التفاخر في أنواع الأطعمة، والتباهي في أطايبها:
لأن في ذلك كسر لقلب الفقير، وتشبه بالكفار الذين لا يعرفون من الدنيا إلا اللذائذ والشهوات.
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ (12) محمد.
وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله : كل واشرب، والبس وتصدّق في غير سرف ولا مخيلة رواه أبو داود.

26. الأكل باليد اليمنى، وبثلاث أصابع منها يلعقها قبل مسحها أو غسلها:
عن كعب بن مالك قال: رأيت رسول الله يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها . رواه مسلم.

27. تصغير اللقمة، وإجادة المضغ، وعدم تناول لقمة أخرى قبل الفراغ من تناول اللقمة السابقة وابتلاعها

28. تجنب الاقتراب بالفم فوق الإناء، لئلا يسقط فيه من الفم شيء

29. تجنب الضحك والقهقهة أثناء الطعام، أو الاستهزاء بأحد أو استغابته، أو النظر في وجوه الحاضرين.

30. تجنب إدخال الطعام مهما كان كان قليلا، لضرره الصحي البالغ.


31. تجنب النوم بعد الأكل مباشرة، أو الاستحمام أو القيام بأعمال جسدية أو فكرية مجهدة إلا بعد نيل قسط من الراحة:
عن عائشة ا قالت: قال رسول الله : أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة، ولا تناموا عليه فتقسوا له قلوبكم رواه ابن السني.

32. الحمد لله تعالى وشكره والثناء عليه في نهاية الطعام.
عن أب سغيد الخدري أن رسول الله كان إذا فرغ من طعامه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه أبو داود والترمذي.
وعند الأنتهاء من الشرب
الحمد لله الذي جعله عذبا فراتا برحمته، ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا.


 

#من كتاب الأخلاق للبنات:

آداب الأكل مع الأنفراد:

ايتها البنت العزيزة : اعلمي ان الانسان يأكل ليعيش، لأن الأكل ضروري لبدنه، فإذا لم يأكل؛ فلابد أن يموت، وعكسه الجاهل؛ فإنه يعيش ليأكل، فيكون همه بطنه فقط كالبهائم فيلزمك ان تراعي التوسط والاعتدال في الأكل، امتثالا لقوله عز وجل ( كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ) وأن تعملي بآداب الأكل وهي :

1- أن تنوي به التقوي على الطاعة والعبادة، لتنالي الثواب على ذلك، وقد ورد : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء مانوى. ولا تقصدي به مجرد التنعم والتلذذ، فتأكلي في كل وقت، وتدخلي الطعام على الطعام، وفي الحديث: إن من السرف أن تأكل كلما اشتهيت .. ولكن كلي في أوقات خاصة، وأنتي تائقة إلى الطعام، واقنعي من الطعام بالموجود، ولا تسألي عن المفقود، ولا تأكلي حتى تشبعي جدا، ولكن قفي من الطعام وأنتي لاتزالين تشتهينه، لأن الشبع الكثير يضر بالصحة، ويورث البلادة، وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : ماملاء ابن آدم وعاء شرا من بطنه، حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، ولئن كان لابد فاعل: فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه. وقال صلى الله عليه وسلم ايضا: شرار امتي الذين غذوا بالنعم، ونبتت عليه اجسامهم، وإنما همتهم ألوان الطعام، وأنواع الملابس، ويتشدقون في الكلام. وقال ايضا: إياكم والبطنة، فإنها مفسدة للدين، مورثة للكسل، مكسلة عن العبادة.

2- وأن تراعي النظافة: فتغسلي كفيك قبل الأكل وبعده، وفي الحديث : الوضوء (اي غسل الكفين) قبل الطعام ينفي الفقر، وبعده ينفي اللمم (يعني الجنون أو طرفا منه). وأن تأكلي بيدك اليمنى، وفي الحديث : ليأكل أحدكم بيمينه، وليشرب بيمينه، وليأخذ بيمينه، وليعطي بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله، ويأخذ بشماله، ويعطي بشماله. وأن تقولي أولا : بسم الله الرحمن الرحيم . وفي الحديث: إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله عليه، فأن نسي في أوله فليقل: بسم الله أوله وآخره. وأن لاتلوثي يدك وثوبك بالطعام، ولا تنثري شيئا من المرق أو العظام على السفرة، ولا تكثري من الشرب أثناء الأكل، لأن ذلك يمنع من هضم الطعام، وأن لا تنفخي في الطعام والشراب، وفي الحديث: النفخ في الطعام يذهب بالبركة. وورد نهي ايضا عن النفخ في الشراب، وأن لا تشربي من فم السقاء لإنه ينتنه، أو ربما يكون في جوفه وسخ أو حيوان لا تراه، وروى أن رجل شرب من فم سقاء، فانساب جان ( اي نوع من الحيات دقيق خفيف ) فدخل جوفه، وإياك ايضا أن تتنفسي أو تتجشئي في الإناء، أو تشربي من ثلمته ( اي موضع الكسر منه) وقد جاء نهي عنه في الحديث وفيه أنه مقعد الشيطان.

3- وإياك ايضا أن تأكلي أو تشربي قائمة، فهو كذلك منهي عنه في الحديث، وأن تأكلي ماشية، فقد نهى الأطباء عنه، لأن المعدة لاتتهيأ لتلقي الطعام في حالة المشي، نعم يأمرون بالحركة بعد استقرار الطعام في الجوف، كما قالت العرب : تغد وتمد، تعش وتمش. فامشي قبل أن تنامي ولو مائة خطوة، لأن المشي من اعظم اسباب الهضم، والليل مظنة السكون، فلابد من الحركة فيه، والنهار مضنة الحركة، فهي كافية للهضم، وإياك أن تتركي الغداء أو العشاء، وفي الحديث: ترك الغداء مسقمة، وترك العشاء مهرمة. وفي الحديث الآخر: تعشوا ولو بكف من حشف. وعليك أن تفطري قبل أن تخرجي من بيتك. قال بعض الحكماء لابنه : يابني لاتخرج من منزلك حتى تأخذ حلمك . أي تأكل أولا إذ به يبقى الحلم ويزول الطيش .

4- ومن الآداب ايضا: أن لا تشربي او تتكلمب واللقمة في فمك، ولا تمسحي شفتيك بلسانك بعد الأكل والشرب، ولكن بالمنشفة، ولا تشربي الماء عبا إي دفعة واحدة با تنفس، ولكن تشربينه مصا وتتنفسين خارج الإناء, وفي الحديث: مصوا الماء مصا، ولا تعبوه عبا، فإن الكباد ري .. وجع الكبد من العب، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا شرب في الإناء تنفس ثلاثة أنفاس يحمد الله في كل نفس ، ويشكره في آخره. وأن لاتأكلي منبطحة على بطنك ، فقد ورد في الحديث نهي عن ذلك، وأن لا تأكلي مضطجعة أو متكئة على الوسائد فإن ذلك يستدعي الكبر وكثرة الأكل وهو من فعل الجبابرة ، أو متكئة على أحد الشقين ، فإن ذلك مضر بالصحة، لأنه يمنع سرعة وصول الطعام إلى المعدة فتضعف، وفي الحديث كان رسول الله ربما جثا للأكل على ركبتيه، وجلس على ظهر قدميه ، وربما نصب رجله اليمنى وجلس على اليسرى ، وكان يقول لا أكل متكأ إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد. وأن لا تأكلي الطعام حارا ، ولكن عليك بالصبر حتى يبرد قليلا ، ويسهل تناوله ، وورد إياكم والطعام الحار فإنه يذهب البركة ، وأن تصغري اللقمة وتمضغي الطعام جيدا، لأنه يساعد على الهضم ، ولاتأخذي لقمة أخرى قبل أن تبلعي التي في فمك ، لأن ذلك دليل على الشره في الطعام، وإذا فرغت من الأكل فغسلي يديك وشفتيك بالصابون، ثم نشفيه بالمنشفة نظيفة من أحد جوانبها ، ثم خللي أسنانك بالخلال، وفي الحديث رحم الله المخللين من أمتي في الوضوء والطعام، وتمضمضي بعد التخلل فربما خرج شيئا من الدم فنجس الفم، وفي ذلك أثر عن أهل البيت عليهم السلام كما ذكر الإمام الغزالي رحمه الله في كتاب الإحياء، واشكري نعمة الله تعالى بقلبك على ما أطعمك ، واشهدي الطعام نعمة منه، قال تعالى : فكلوا ممارزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله إن كنتم إياه تعبدون. وفي الحديث: إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ، ويشرب الشربة فيحمده عليها.

واشكري بلسانك ايضا،قائلة: الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة. وفي الحديث من قال ذلك غفر له ماتقدم من ذنبه، وقولي ايضا الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنا عنه ربنا اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه إلا اللبن فقولي اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ، فإنه ليس شيئا يجزي من الطعام والشراب غير اللبن ، وقولي بعد شرب الماء : الحمد لله الذي جعله عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملح أجاجا بذنوبنا . وأقرأي ايضا بعد الطعام قل هو الله أحد ولإيلاف قريش .

ملخص:
آداب الطعام:
ـ النية
ـ غسل اليدين قبل وبعد الأكل .
ـ التسمية في أوله مع الدعاء الوارد.
(بسم الله الرحمن الرحيم، نويت التقوي على طاعة الله تعالى، اللهم بارك لنا في ما رزقتنا، وقنا عذاب النار)
ـ الأكل باليد اليمنى والأكل مما يليك .
ـ عدم تعييب الطعام.
ـ اجتناب الأكل في حالة اتكاء .
ـ الأكل بثلاثة أصابع .
ـ لعق الأصابع عند الفراغ من الأكل قبل غسلها .
ـ الحمد في آخره بالدعاء الوارد.
(الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين)
ـ الاقتصاد في الأكل وعدم الإسراف فيه.

آداب الشراب :
ـ النية
ـ التسمية في أوله والحمد في آخره .
(الحمد لله الذي جعله عذبا فراتا برحمته، ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا)
ـ تناول إناء الشراب باليد اليمنى والنظر فيه قبل الشرب .
ـ تجنب التنفس داخل الإناء والنفخ فيه .
ـ الشرب مثنى وثلاث واجتناب الشرب دفعة واحدة .
ـ تجنب الشرب من فم القربة .
ـ كراهية الشرب قائما.
ـ ساقي القوم آخرهم شربا والبدء باليمين .



الواجب المنزلي

جدول للأمهات لمتابعة ابنائهم